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蘇州東書(shū)房國(guó)學(xué)才藝培訓(xùn)學(xué)校

古箏,圍棋,書(shū)法,國(guó)畫(huà),國(guó)學(xué),茶藝

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更新時(shí)間:2024-01-08 13:17:43

蘇州東書(shū)房學(xué)習(xí)方法-東書(shū)房學(xué)習(xí)方法

東書(shū)房是一家綜合性國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu),以復(fù)興國(guó)學(xué)精神、傳承中華文化為愿景,致力于打造綜合性中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育品牌。咨詢(xún)電話(huà):0512-66555771

授課機(jī)構(gòu) 蘇州東書(shū)房國(guó)學(xué)才藝培訓(xùn)學(xué)校
上課地點(diǎn) 蘇州園區(qū)東環(huán)|詳細(xì)地圖
成交/評(píng)價(jià) 5.0分
聯(lián)系電話(huà) 0512-66555771

課程詳情

蘇州東書(shū)房學(xué)習(xí)方法東書(shū)房是一家綜合性國(guó)學(xué)教育,以復(fù)興國(guó)學(xué)精神、傳承中華文化為愿景,致力于打造綜合性中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育品牌。

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1、知行合一知行合一是明朝思想家王陽(yáng)明提出來(lái)的。謂認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理,是密不可分的一回事。是指中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的,主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為,不僅要認(rèn)識(shí)(“知”),尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐(“行”),只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái),才能稱(chēng)得上“善”。東書(shū)房課程充分注重學(xué)員的實(shí)踐能力,在學(xué)員學(xué)習(xí)基本技能的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動(dòng)學(xué)員的創(chuàng)造能力與實(shí)踐能力,讓學(xué)員在課后通過(guò)練習(xí)指導(dǎo)與創(chuàng)作引導(dǎo)達(dá)到學(xué)以致用。東書(shū)房為學(xué)員提供:1、免費(fèi)的課后練習(xí)時(shí)間;2、專(zhuān)業(yè)的課后指導(dǎo)練習(xí);3、學(xué)員創(chuàng)作指導(dǎo);4、課后親子互動(dòng)作業(yè);5、拓展文化知識(shí)教學(xué)等,以學(xué)員能夠知行合一,成長(zhǎng)。
2、因材施教因材施教是孔子教育的核心理念。出于《論語(yǔ)?為政》“子游問(wèn)孝”、“子夏問(wèn)孝”兩章,朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也?!币虿氖┙淌墙虒W(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法,在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。東書(shū)房秉承中國(guó)兩千年來(lái)有教無(wú)類(lèi)、因材施教的科學(xué)教育理念,為學(xué)提供個(gè)性化課程設(shè)計(jì),在充分學(xué)員學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)上,專(zhuān)注每位學(xué)員的興趣愛(ài)好,特長(zhǎng)天賦,讓學(xué)員既博且專(zhuān)。
3、技進(jìn)乎道技進(jìn)乎道原出自《莊子》庖丁解牛篇,“臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣?!?,后經(jīng)清魏源闡述為“技可進(jìn)乎道,藝可通乎神”,意思是,當(dāng)某項(xiàng)技藝,達(dá)到后,再進(jìn)一步前進(jìn)便接觸到了“道”,即天地規(guī)律。東書(shū)房以中國(guó)傳統(tǒng)才藝內(nèi)容,以國(guó)學(xué)精神為核心,在培養(yǎng)學(xué)員才藝方面的技藝同時(shí),更注重學(xué)員國(guó)學(xué)氣質(zhì)的養(yǎng)成,讓學(xué)員浸濡在國(guó)學(xué)才藝中,不斷修身養(yǎng)性,貫通國(guó)學(xué)的人文精神,從而成為德藝雙馨的人才。東書(shū)房在基礎(chǔ)課程上準(zhǔn)備了:1、雅集課程;2、精選課程;3、公益課程;4、講座等,旨在通過(guò)“形而上者之謂道”的至善境界的引導(dǎo),讓學(xué)員不拘泥于技藝本身,而能夠通過(guò)技藝達(dá)到道義的內(nèi)涵。
4、觸類(lèi)旁通觸類(lèi)旁通出自《周易?系辭上》:“引而伸之,觸類(lèi)而長(zhǎng)之,天下之能事畢矣也?!?又,《乾》:“六爻發(fā)揮,旁通情也?!焙笠浴坝|類(lèi)旁通”謂掌握了某一些事物的規(guī)律,就能推知同類(lèi)事物。同時(shí)孔子也曾說(shuō)過(guò)“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)矣”以及“吾道一以貫之”等相類(lèi)似的話(huà),觸類(lèi)旁通也因而成為中國(guó)教育理念中核心理念。東書(shū)房尤其注重發(fā)掘?qū)W員的自主學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)造想象能力,通過(guò)基本的技藝培訓(xùn)讓學(xué)員能夠打下扎實(shí)的技藝基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上,教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生自主思考,自主創(chuàng)作,通過(guò)某課業(yè)的專(zhuān)攻養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)意識(shí),從而觸類(lèi)旁通學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)相關(guān)其他專(zhuān)業(yè)。東書(shū)房同時(shí)通過(guò)雅集課程提供各專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、通過(guò)講座提供高深知識(shí)的鑒賞機(jī)會(huì),通過(guò)公益課程提供各課業(yè)的了解機(jī)會(huì),從而學(xué)員在東書(shū)房能夠得到琴棋書(shū)畫(huà)國(guó)學(xué)茶藝的熏陶。



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