建校時(shí)間：1876年

學(xué)校性質(zhì)：國(guó)立

所在地區(qū)：北海道札幌市

現(xiàn)任校長(zhǎng)：佐伯浩

學(xué)校簡(jiǎn)介

北海道的前身為1876年（明治9年）為開(kāi)發(fā)北海道而設(shè)立的札幌農(nóng)學(xué)校。首任校長(zhǎng)為美國(guó)馬薩諸塞州農(nóng)科校長(zhǎng)克拉克博士。克拉克博士在返回美國(guó)時(shí)候，經(jīng)過(guò)札幌附近的島松時(shí)，騎在馬上，對(duì)送別的師生們大聲說(shuō)了一句話，“青年們，要胸懷大志”（少年よ、大志を抱けBoys，beambitious)。從此，這句話就成了北海道的校訓(xùn)流傳至今。在克拉克博士離任后，他所宣講的基督教精神仍留存在校園內(nèi)，盡管該校為國(guó)立學(xué)校，但在學(xué)生中流“信耶穌誓約”，從中誕生了新渡戶稻造，內(nèi)村鑒三等日本戰(zhàn)前杰出的基督教徒。

1907年該校改名為東北帝國(guó)農(nóng)科分校，1918年成為第5個(gè)帝國(guó)“北海道帝國(guó)”。二戰(zhàn)結(jié)束后，改制為新型，并開(kāi)始使用“北海道”的校名直至今日。

北海道的建校理念為進(jìn)取精神，求實(shí)，性的修養(yǎng)等。1952年的東京校長(zhǎng)矢內(nèi)原忠雄這樣評(píng)價(jià)：“明治初年，日本的教育中有兩個(gè)中心。一個(gè)是東京，另一個(gè)就是札幌農(nóng)學(xué)校。這兩個(gè)學(xué)校打下了日本教育的主義和民主主義兩大思想的基礎(chǔ)?！薄叭毡窘逃辽偈菄?guó)立教育的兩個(gè)源泉來(lái)自東京和札幌，從札幌發(fā)源的創(chuàng)造人的自由主義思想沒(méi)能成為日本教育的主流，而從東京誕生的主義，國(guó)體論，中心主義等思想，成為了支配日本教育的指導(dǎo)理念。這個(gè)思想發(fā)展到，就導(dǎo)致了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)敗后，在重建日本教育的過(guò)程中，這種思想仍然存在。”

號(hào)稱“榆樹(shù)的森林”的札幌主校區(qū)，擁有177萬(wàn)平方米校園，設(shè)有12個(gè)學(xué)部和15個(gè)研究生院。共有學(xué)生和4500名教職員工在這里從事教育研究。

基本理念和長(zhǎng)期目標(biāo)

北海道是一所以研究生院為核心的綜合性。其歷史可追溯至1876年建立的日本近代所——札幌農(nóng)學(xué)校。自帝國(guó)時(shí)代到如今的新體制，在漫長(zhǎng)的歷史之中，本校在教育研究方面以“開(kāi)拓精神”、“培養(yǎng)性”、“全方面教育”及“重視實(shí)學(xué)”作為基本理念而發(fā)展至今。

伴隨著社會(huì)發(fā)展與要求的變化，北海道作為國(guó)立法人邁出新的步伐。我們?cè)谥匦抡J(rèn)識(shí)以上基本理念的同時(shí)，也需要向社會(huì)對(duì)其作出新的解釋和說(shuō)明。在全新的大環(huán)境中，作為新世紀(jì)的知識(shí)創(chuàng)新、傳承及實(shí)踐的基地，為了謀求持續(xù)的發(fā)展，我們制訂了如下長(zhǎng)期目標(biāo)。

培養(yǎng)性

札幌農(nóng)學(xué)校曾經(jīng)引進(jìn)歐美文化及科學(xué)技術(shù)，并且由外籍教師開(kāi)設(shè)了用英語(yǔ)進(jìn)行授課的課程，自創(chuàng)辦之初便秉承化教育的理念，向海外輸送了很多人才，并以各種形式傳承著這一理念。

通過(guò)完善的化教育，學(xué)生對(duì)異國(guó)文化的理解能力和外語(yǔ)溝通能力，培養(yǎng)活躍于舞臺(tái)的人才是非常重要的。北海道為學(xué)生及教職員的化素養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，在擴(kuò)大海外留學(xué)和進(jìn)修機(jī)會(huì)的同時(shí)，積極接收國(guó)外研究人員和留學(xué)生，并以促進(jìn)與亞洲??北方地域?yàn)槭椎母鲊?guó)的文化、社會(huì)交流為目標(biāo)。