1、【新學(xué)高考簡介】新學(xué)高考是一所全日制學(xué)校，專注于高考文化課培訓(xùn)。學(xué)校擁有經(jīng)驗豐富的高考沖刺班，他們使用細致的復(fù)習(xí)方法和應(yīng)試技巧去授課。新學(xué)高考會根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為他們匹配較合適的老師！收費：新學(xué)高考是按照學(xué)生選擇的班型按照課時收費。 排名：學(xué)校的排名評估是升學(xué)實力的重要指標(biāo)之一，新學(xué)高考在學(xué)科競爭力、發(fā)展力以及師資力量都是非常有優(yōu)勢的，新學(xué)高考學(xué)校排名在眾多學(xué)校中也是名列前茅。 哪家好相關(guān)：關(guān)于藝考文化課輔導(dǎo)學(xué)校哪家好，推薦哪一家呢？這肯定要想到新學(xué)高考，因為新學(xué)高考專注于只做高三課程的補習(xí)。
2、【開設(shè)班型】精品VIP1對1：根據(jù)學(xué)生的問題針對性提出解決方案。高校沖刺9-18人中班：班級人數(shù)相對傳統(tǒng)公立學(xué)校要少的多，管理方便，教學(xué)上老師也能因材施教。
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3、【學(xué)校師資情況】新學(xué)高考的老師既注重學(xué)生對知識點的掌握情況，也會關(guān)心每位學(xué)生的心理問題。在高三這個特殊的時期，新學(xué)高考的老師幫助學(xué)生在教學(xué)上培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也會幫助學(xué)生樹立自信心，用良好的心態(tài)去迎接高考。
4、【收費情況】收費會根據(jù)學(xué)生選擇的科目和學(xué)習(xí)計劃的不同而有所差異，因此具體的收費金額也會有所變化。建議您通過電話咨詢，老師會為您提供詳細解答。
5、【學(xué)校評價】 進入高中沖刺階段后，較后的提升一方面靠老師，一方面靠自己。我在高中較后的階段，選擇了新學(xué)高考，他們那里上了一年的課。班里的同學(xué)都很都很喜歡授課老師。 新學(xué)高考的老師講課認真負責(zé)，言語生動，上課例題豐富，課程中畫出重點給學(xué)生仔細講解，保證讓每個學(xué)生都能聽懂，課堂中經(jīng)常和同學(xué)們互動，有一個好的學(xué)習(xí)氛圍。 去年孩子高考前幾次診斷成績都不不理想，在班級里才30多名，但是想著萬一高考超長發(fā)揮呢。結(jié)果高考落榜了，這個時候才恍然大悟不能拿孩子的前途開玩笑。所以立即給孩子找補習(xí)學(xué)校。很幸運，我們找到了新學(xué)高考。新學(xué)高考的老師還是很給力的，給我孩子針對性的補習(xí)。后面孩子成績提升很快，尤其是成績差的科目，在一個月內(nèi)，提升了好幾十分。 我很喜歡新學(xué)高考的老師，帶我的張老師很好，對我們每個學(xué)生都很負責(zé)認真，我的成績也提高了，在這里學(xué)習(xí)的每一天都很開心。新學(xué)高考的管理模式是同行業(yè)模仿不來的。新學(xué)高考是一家真正實行的全封閉式化管理的學(xué)校。這樣的管理模式讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，幫助學(xué)生更快的進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，還方便了授課老師向家長詳細的反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)。 以前我哥哥成績不好，就在新學(xué)高考補課，現(xiàn)在我的成績也不好，也要去那個學(xué)校補習(xí)了，不過學(xué)校的老師講課講的特別好，條理性很強，治學(xué)嚴謹，要求嚴格，老師能深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況，對待學(xué)生也特別負責(zé)任。 新學(xué)高考這個學(xué)校做到了真正意義上的全封閉式管理，這一點在成都乃至整個西南地區(qū)是沒有幾個學(xué)?？梢宰龅降?，這一點也可以看出來這個學(xué)校的實力是雄厚的，
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南宋：朱熹，他是宋朝道學(xué)的集大成者，看法：天道是動作品德典型的三綱五常，夸大存天道，滅人欲。其著作《四書章句集注》，變成后代科舉考查按照的教科書。
大逆不道的李贄，自封異端，挑撥孟子及其墨家思維的正宗位置。他的思維在確定水平上反應(yīng)了本錢主義抽芽功夫的訴求。
明末民初的三大思維家：黃宗羲、顧炎武和王夫之，共通看法：阻礙君主獨裁專制，關(guān)心手產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易的興盛，指摘接受保守儒學(xué)，督促我國保守文明從新振奮了盼望。
黃宗羲覺得君主獨裁是世界之大害;顧炎武提出保世界者，百姓之賤，與有責(zé)焉耳矣(世界興亡，百姓有責(zé))，他還看法經(jīng)世致用，著有《世界郡國利病書》;王夫之的唯物思維，開拓了近現(xiàn)代人們的思想本領(lǐng)。
二、西方人文精力的發(fā)源及其興盛探求
智者學(xué)派：普羅泰格拉覺得人是萬物的標(biāo)準(zhǔn)。蘇格拉底：覺得有思維力的人是萬物的標(biāo)準(zhǔn)，提出良習(xí)即常識，而培養(yǎng)不妨使人看法本人已有的良習(xí)。
文化藝術(shù)回復(fù)的中心是人文主義，訴求確定人的價格和威嚴。本來質(zhì)是：財產(chǎn)階層反對封建主義的思維翻身疏通。
文化藝術(shù)回復(fù)發(fā)端于意大利，開始在文藝藝術(shù)范圍展現(xiàn)出來。文化藝術(shù)回復(fù)文藝三杰：薄伽丘，短篇演義集《十日談》;但丁，長詩《神曲》;彼特拉克，作《歌集》，被譽為人文主義之父。
德意旨的馬丁·路德公布九十五條論綱，拉開宗教變革的序幕。重要思維：①只有有忠誠的崇奉，精神就不妨解圍;②每個耶穌徒都有徑直觀賞妥協(xié)釋《圣經(jīng)》的權(quán)力。感化：人文主義獲得進一步的興盛。
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