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杭州競思教育注意力不集中糾正訓(xùn)練

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杭州競思多給孩子一點人文營養(yǎng)

多給孩子一點人文營養(yǎng)

多給孩子一點人文營養(yǎng)

評價:生命信念的樹立和內(nèi)化,都是要從小抓起的。

許多父母以為孩子學(xué)了琴棋書畫,就是有了“素質(zhì)”;考出數(shù),上了好學(xué)校,就是“成才”。其實對個人的成長而言,一些被傳統(tǒng)教育忽略的人文素養(yǎng)才是孩子人格健全發(fā)展的基石。

【杭州競思教育】24小時QQ:0571-? ?   杭州競思的目標是幫助千千萬萬的中國兒童、青少年和企業(yè)白領(lǐng),管理人員集中注意力,使人無論在工作還是生活學(xué)習上都可以做到,心無旁騖,效率倍增!而且,這一革命性的變化,不需要通過超常的意志力,要在競思注意力的指導(dǎo)下,正確使用競思星進行訓(xùn)練,即可取得持久的注意力,從根本上解決注意力問題?,F(xiàn)開設(shè)有注意力培訓(xùn),記憶力培訓(xùn),自閉癥培訓(xùn),沙盤訓(xùn)練,閱讀障礙訓(xùn)練,多動癥培訓(xùn),戒除網(wǎng)癮培訓(xùn)等多種課程。預(yù)約免費試聽體驗課及更多課程詳情與優(yōu)惠請咨詢在線值班老師!

  生命認知……
  事實
  據(jù)新華社2001年10月30日報道,中國每年大約25萬人死于自殺,不少于200萬人自殺未遂,少年兒童的輕生事件也時有發(fā)生。杭州市兒童青少年行為心理糾正熱線透露的消息更令人震驚:一個六齡女孩對媽媽鄭重的說:“媽媽我想跳樓,我覺得很苦很累,我想自殺?!眿寢尨鬄檎痼@,幾次詢問,孩子都很嚴肅地回答:那么苦,活著沒意思。還有一例是一個六歲的小男孩,平時非常淘氣,一直帶他的奶奶不耐煩罵他兩句,奶奶午睡時,男孩跑到廚房拎出菜刀,爬到奶奶床上,用刀背在奶奶的額頭來回的切,奶奶驚醒后嚇的一陣狂叫。小男孩則得意的說:“你要是再罵我,我就把你殺掉!”   人文觀點
  對于上述現(xiàn)象,普遍歸因為社會壓力過大,卻很少有提及生命意識薄弱的問題。而這正是我們教育中長期匱乏的東西。許多父母也會知道說珍愛生命,但若不是以一個牢固的生命認識做基礎(chǔ),我們的真愛能否抗的住壓力、經(jīng)受住挫折仍是個問題。
  西方一個哲人曾經(jīng)說過:“Death destroys a man, the idea of death saves him.(死亡可以消滅一個人,而死亡觀則可以拯救他)”在美國關(guān)于“911”的報道中,我注意到這樣一個細節(jié),一個失去丈夫的女人在告知孩子們父親的突然死亡時,她解釋說他們的父親已經(jīng)變成了天使,在天上注視著他們。這個女人未必是教徒,但她對死亡的詮釋則將生命的美傳承給了孩子們。
  建議
  生命信念的樹立和內(nèi)化,都是要從小抓起的。
  當孩子們次提問“我是從哪來”的時候,應(yīng)被視為他對生命的初探究,這樣的時候,父母好和孩子進行深談,除了告訴他,他是父母愛的結(jié)晶以外,還要告訴他,對于他的出生,父母有過多少夢想,祖輩又有過多少期待。他出生的時候,全家人是怎樣的激動,祝賀的人是怎樣的踴躍,他的次走路、學(xué)說話、生日……許多充滿人情味的珍貴細節(jié),都是讓孩子確立他在這個的坐標,感知生命的珍貴和欣喜的“基礎(chǔ)教育”。
  當孩子對小貓小狗甚至小烏龜小知了施虐的時候,你也應(yīng)該將之視為生命意義教育的良機。要告訴他,再的生命也有尊嚴,而且“無論是獅子還是刺猬;雄鹿還是蝙蝠,都有按照他們自己的方式生活的權(quán)利”——有了這樣的感知基礎(chǔ),孩子便不會因為覺得什么人丑陋或者不順從自己而去傷害他,更不會因為自卑而殘害自己。
  共情……
  事實
  曾聽北京的一位幼教講過一件事情,他們到北京朝陽區(qū)一家幼兒園進行心理時,問了孩子們一個問題:“一個妹發(fā)燒了,她凍的直哆嗦,你愿意借給她外套嗎?”沒有一個孩子主動回答。老師只好點名,個孩子說:“病了要傳染的,她穿了我的衣服,那我也該生病了,我媽媽還得花錢。”第二個孩子則說:“我媽媽不讓,我媽媽會打我的?!钡谌齻€孩子說:“弄臟了怎么辦?”第四個孩子說:“我怕弄丟了”。結(jié)果半數(shù)以上的孩子都找出種種理由,表示不愿意借衣服給生病的妹。聽到孩子們讓人心寒的回答,一位幼兒園老師實在不甘心這樣的結(jié)果,叫來自己4歲的兒子問道:“一個小朋友沒吃早點,餓的哭,你正在吃早點,你該怎么做呢?”見兒子不回答,她又引導(dǎo):“你給他吃嗎?”“不給!”兒子回答的十分干脆。媽媽又勸:“可是,那個小朋友都餓哭了呀!”兒子竟答:“他活該!”
  人文觀點
  也許在有些父母看來,個孩子很懂得自我保護,第二孩子很聽話,第三個和第四個孩子還很有風險意識,在現(xiàn)在這樣一個競爭越來越激烈的社會中,這些也許都是他們處心積慮要教給孩子的生存智慧。但是,這樣的現(xiàn)實教化卻忽略了一個至關(guān)重要的內(nèi)容,就是培養(yǎng)孩子們“就是培養(yǎng)孩子們“理解別人感受和問題的能力”,這個可以稱為共情的能力,正是所謂“情商”的基礎(chǔ)內(nèi)核。缺乏共情能力的結(jié)果,不僅僅影像到一個人在道德品格上的完善,而要害的卻是損害了他與人溝通、相處的生存技能。
  這個故事使我聯(lián)想到我在一個芬蘭朋友家曾經(jīng)見到的情形。那天,朋友的孩子和其他幾個小朋友在她家上繪畫輔導(dǎo)課。其中一個叫Robin的4歲男孩顯然有些吃力,嘴里不住的嘟囔著“I do not like it.(我不喜歡這張)”,畫一張扔一張,直到后難過的趴在桌子上。比他都大了兩三歲的幾個女孩不約而同的對他說,沒關(guān)系,Robin,我覺得你畫的挺好的,一個叫Andian的女孩子說完“I like it.(我喜歡它)”之后,似乎還覺得不夠分量,又加重語氣的補充道:“I like it a lot actually.(實際上我是非常喜歡它)”相比之下,這樣的共情能力,正是我們的孩子普遍缺乏的。
  國外有一個作家回憶說,他母親時常告訴他,壓根就沒有“stranger*(陌生人)”這個詞,他們都是些“friends who you have not met.(你還沒來得及認識的朋友)”他說,這句話使他受益終生,而這,正是來自母親的共情教育。
  建議
  我曾經(jīng)應(yīng)邀參加了一個關(guān)于道德教育的電視談話節(jié)目,其中一個話題是孩子們提出的在公交車上要不要給老人讓座,堅持讓座的孩子說,如果要做一個有道德的好少年,那就應(yīng)該給老人讓座;而不同意讓座的孩子們則說大人們都不讓我為什么要讓。我建議,如果換個思路,從共情的角度,著眼于培養(yǎng)孩子“理解她人問題和感受的能力”,讓孩子給老人讓座可能就不會成為一個需要討論的兩難問題了。   你可以告訴孩子老人的種種不便,讓他想想自己有什么“力不從心”的時候,比如需要站在爸爸肩膀上才能看到高處的東西,比如,生病的時候,多么難受,多么需要大人的照顧,而老人,常常會覺的難受,需要年輕人的照顧。   這樣的基于“共情教育”而發(fā)生的讓座行為,才禁的起追問和考驗。否則,即便現(xiàn)在讓了座,等到日后需要為她人讓出別的利益時,仍難免會兩難。
  妥協(xié)……
  事實
  我一個朋友從還沒懷孕起就為如何生一個聰明寶寶殫精竭慮了,女兒才兩歲,孩子姥姥就每天舉著本《哈佛女孩劉亦婷》的書給她下任務(wù)。朋友說,她有時想到以后還要讓女兒進好幼兒園上好學(xué)??己眠€要出國留洋找個好工作,就頭疼,一子錯滿盤皆落錯,耽誤了孩子。
  有了媽媽們的殷切期望,孩子們自然也不。據(jù)報載:浙江淳安縣梓桐鎮(zhèn)外桐中心三年紀學(xué)生徐健,是大家眼里的學(xué)生。從跨進校門那天起,他的一直保持全班,年年被評為“三好學(xué)生”。但是在試時,僅僅因為數(shù)學(xué)考了90分、名次降為班上的第五名就自殺身亡。據(jù)老師說,他的語文是98分,仍是班上高的。
  人文觀點
  類似的悲劇時有所聞,越來越多的人呼吁對孩子們加強挫折教育,挫折教育自然是需要的,但如果沒有妥協(xié)意識的培養(yǎng),它還會是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,解決不了根本問題。
  這就像對一個體制明顯不足以完成鐵人三項的人說,挫折是難免的,摔倒了不要緊,關(guān)鍵是在哪摔倒在哪怕起來,咬緊牙關(guān)繼續(xù)跑,終有你會跑到終點的。也許結(jié)果卻是,還沒等跑到終點,他就累死在路上了。從這意義上說一個人對自身追求的妥協(xié)應(yīng)該也是一種生活智慧。近日的一項關(guān)于中法青少年夢想的調(diào)查結(jié)果顯示,與52的法國孩子把建立美滿家庭看做生活的步不同,中國孩子更醉心于事業(yè),并有41的中國孩子把成為富翁看做事業(yè)的標志。盡管孩子們的選擇無可厚非,但令人擔心的是,缺乏了理性的妥協(xié)精神,孩子們會不會在追求的路上將自己逼入絕境。
  進取心本無過錯,但若進取的人沒有同時揣上一顆平常心,特別是當這種進取不是以開發(fā)自身潛能,完成自我實現(xiàn)為出發(fā)點,而是另存有功利居心時,那他就不僅少了許多快樂起來的理由,連對付挫折也不那么容易了。   建議
  對于今天的獨生子女,妥協(xié)問題尤為重要。他們趕上了個性張揚的時代,又都是在小皇帝一般的環(huán)境中長大的,從小不會示弱。但對“個性”的理解,卻難免有誤區(qū),其實真正特立獨行,是在忠于自己的同時有尊重別人,而并非是把誰都不放在眼里,唯我獨尊。從這個意義上講,也許我們可以把對她人的尊重,看做是一種對個性的妥協(xié),妥協(xié)的恰恰使個性更見容于她人從而有更大的發(fā)展空間。
  個性的目的原本是為了自己快樂。如果個性成為了生活中的種種障礙,那它起不是南轅北轍了?   很多時候,孩子從幼兒園哭哭啼啼的回來,說自己的數(shù)學(xué)得了第四名,做手工也只得了80分,我覺得父母不妨考慮一下,孩子在這些項目上到底有多少?如果孩子已經(jīng)盡力了,那么大可不必非要他樣樣都得100分,教會孩子在認真學(xué)習的同時,讓他欣然接受自己的“第四名”、“80分”,就是給了孩子一筆寶貴的人格財富。
  敢于夢想……
  后,讓我們來談?wù)剦粝搿?br/>  “I have it said that the first ingrdeient of success-the earliest spark in the dreaming youth--is this:dream a great dream.(我曾經(jīng)聽人這么說過的要素——也就是在愛做夢的少年時代產(chǎn)生的早的火花——擁有一個偉大的夢想)”我在海外接觸的立志教育中,敢于夢想幾乎不可或缺。相比之下,我們的傳統(tǒng)教育,在對待夢想上,存在至少兩個誤區(qū):
  一是不鼓勵夢想,相反,在推崇腳踏實地的同時,夢想常常被貶稱為好高騖遠、白日做夢,比如,如果我們身邊有誰夢想著有能到月球上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),我們多半會說:你還是先把地球上的日子過好了再說吧!在加拿大溫哥華聚居著大批華裔,在各類學(xué)校里的華裔學(xué)生通常都表現(xiàn)出色,但我的一個做音樂教師的朋友告訴我,華裔學(xué)生常常抱怨一些在她看來非常嚴重的事情,學(xué)生們稱之為“typical Chinese attitudes(典型華人心態(tài))”,其中就是,父母們即便明知道要犧牲孩子們實際的天賦、興趣和夢想,也一味要求他們首先是學(xué)業(yè),然后在科、商、醫(yī)等有限的領(lǐng)域擇業(yè),以衣食。這自然與海外華人在人屋檐下求生存的無奈有關(guān),但不能否認,這種急功近利的心態(tài)在國內(nèi)也普遍存在,而且更為嚴重的是,也許有更多的父母根本就不知道孩子有什么樣的夢想。
  二是常?;煜龎粝肱c目標的分別。雖然夢想與目標注定是你中有我,我中有你,而且也未必有高下之別,但目標更像是審時度勢的行動綱領(lǐng),可以隨時調(diào)整,必要時還可以知難而退,比如一個正在學(xué)鋼琴的孩子說“我明年要去考級”;而相比之下,夢想則是可以令一個人“雖九死猶未悔”的生活向往,是一個人新魂所系,就好比那個孩子真的愛上了鋼琴而決意以此為生了。較之目標,哪怕他在宏大,夢想應(yīng)該更富有理想主義色彩,甚至還會顯得更遙不可及,更無路可循一些,但他所蘊含的激情卻能一個人的全部身心。夢想一旦萌發(fā),就夢牽神繞,甩也甩不掉了。哪怕終不能實現(xiàn),都始終是一種激勵,夢想的力量也正在于此。追夢的人,因為有恒久的驅(qū)動,就不會輕易被挫折打倒而言放棄。   英語里有一句勵志格言,它是這樣說的:“You will never know how far you could fly until you spread your wings.(不展開翅膀,你永遠不知道你究竟能飛多遠)”夢想便如同那雙翅膀,展開后才可能發(fā)揮力量。張愛齡說過,成名要早,我看倒不見得,依我看立志未必要早,做夢卻不宜遲,其實,孩子們天生都是有夢的,他們?nèi)钡奈幢厥墙虒?dǎo),而是啟發(fā)和鼓勵。所以,如果有孩子揚言說“我長大要當某某某”時,父母或許可以通過追問“為什么呢?”幫孩子打開想像的翅膀,讓他的夢早早飛起來。

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